潘玉毅

惊蛰是一个拟声词，但又不是一个普通的拟声词，像是有孙行者的七十二般变化，时而啾啾，时而潺潺，时而哗哗，时而滴滴答答，时而窸窸窣窣……不由让人联想到清代林嗣环的那篇《口技》。京中有善口技者，大自然中亦有。

惊蛰的“惊”有惊醒之意，而“蛰”为藏伏，概指入冬时节蛰伏于地底的虫蚁。惊蛰雷动，轰隆隆的雷声穿破长空，撕裂行云，响彻大地，震醒了蜗居地底的百虫。它们争相爬出地面，接过绵绵细雨，准备拥抱又一个春天。

勤劳的蚯蚓化身地龙，把土松了松；冬眠的山蛙感受到“封印”的松动，慢慢地苏醒过来。蜜蜂、草蛉、蝴蝶、黄蜂也开始变得活跃，或飞舞于枝头，或穿行于菜畦。

城市与乡村，有树的地方常有鸟的叫声，早上四五点就开始吟唱，六七点才停，正应了一句老话“早起的鸟儿有虫吃”。小溪边，清流与石头碰拳、击掌，消失了一冬的小河虾不知从哪个洞里哪块石板下钻了出来。与它们一同闻声而至的还有泥鳅和黄鳝。这些家伙一惊一乍，一点都不稳重，遇有风吹草动，贴着溪坑底部如箭矢掠过，搅动泥沙和枯叶，大有“尘土飞扬，硝烟弥漫”的阵仗。很快，寂静了许久的小溪再度恢复了往日的热闹。鸭子、大鹅听见动静，呆头呆脑地跑过来围观，嫌在埠头边、石驳坎上看不分明，直愣愣地跳入水中。于是，春天的生机与活力顺着荡起的一圈圈涟漪弥散开来。

若是你观察足够细致，就会发现惊蛰时节醒来的不只有动物，还有多种植物。不同于“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，在农村，随便觅一块田，觅一座山，都能瞧见草儿密密向上生长的样貌，初时短短的，软软的，毛茸茸的，长着长着，就变得深浓起来，显眼得很。

扑哧、扑哧……梅树枝头，桃树枝头，玉兰树枝头，李树枝头，花儿一朵接着一朵绽放，像笑意从窈窕淑女捂着的嘴边漏了出来。刚开始是单声部，很快就变成了二重唱，旋即又变成了三重唱、四重唱、六重唱，煞是壮观。

四季常青的樟树，也在悄悄地用新叶替换陈叶。风一吹，层层叠叠的叶子如浪花翻涌，露出新旧交替的痕迹；雨一下，樟树果随之掉落，发出簌簌的声响，落得满地都是。

女儿也趁惊蛰时节来凑热闹，半夜里，不时啼哭几声，把我从睡梦中唤醒，而她又沉沉睡去。她是睡了，而我却怎么也睡不着了，下意识地拿出手机，打开搜索软件。自打女儿出生以来，搜索软件我用得特别勤快，想知道每一声啼哭背后的意义。女儿在清晰地喊出“爸爸”“妈妈”之前，是从含糊的音节开始的。用保湿纸巾将她嘴角的奶渍擦去，看着她恬谧入睡，我笑了，而她竟还我以微笑，还发出响亮的笑声。

她是无意识的，但我还是满心欢喜。这一刻，拟声词又从物候切换到了万物之灵的人身上。