孙巍

说到雁塔晨钟，很多人会想当然地以为雁塔说的是大雁塔。其实，作为“关中八景”之一的雁塔晨钟，指的是西安城南荐福寺内的小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟。

初次与雁塔晨钟相遇，并非因为它荣列“关中八景”。我在古城西南城角的西北大学读书时，距小雁塔很近，一次偶然漫步中发现了这个幽静的去处，被这里古朴厚重、幽深宁静的景致所吸引。大学四年时间，我曾无数次走进荐福寺、登上小雁塔。

那时，门票是一两角钱，小雁塔不似现在热闹，从仿古的北门走进去，青砖铺地，松柏林立，立刻就可以将车水马龙的繁华和嘈杂抛在身后，感受到浓浓的从历史深处走来的厚重。

迎面是两通古碑。右边是弥勒佛画像碑刻，左边是捐助姓氏碑刻。从两碑之间走过，面对的是白衣阁。穿过白衣阁的穹隆，挡在面前的就是小雁塔了。

据记载，小雁塔修建于唐代景龙年间，与大雁塔同是唐代长安城保留至今的两处重要标志性建筑，因规模较小故称小雁塔。小雁塔各层南北开有半圆形券窗，底层南北镶以石门，塔身自六层以上突然收拢，整体呈现出秀丽挺拔的轮廓。

小雁塔原为方形十五层密檐式砖塔，在几次地震中塔顶遭到损坏，剩下十三层。史料记载，小雁塔修造时，由江南的律宗大师道岸设计监修，东渡日本弘扬佛法的鉴真目睹了建造小雁塔的全过程。岁月悠悠，小雁塔经历颇多坎坷，特别是有名的“三离三合”。最严重的一次发生在明朝。成化二十三年（1487年），陕西发生了大地震，小雁塔塔身被震开了一条一尺多宽的裂缝。在正德十六年（1521年）又一次地震中，这条缝竟然在一夜之间合拢了。

1000多年来，小雁塔经历了大小几十次地震而没有倒塌。2014年，小雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点被列入《世界遗产名录》。

唐代的密檐塔多数不能登临，而小雁塔内从底部到塔顶是一个空筒，内部有楼梯。当年，登塔不必再购票，所以我多次登临。我曾带朋友来过，带父母来过，带妻子和女儿来过，而我自己独自登临的次数已记不清了。

小雁塔后面就是荐福寺。荐福寺是由藏经楼、大雄宝殿以及东西厢房组成的四合院。西边是方丈殿。据记载，荐福寺始建于唐睿宗文明元年（684年），最初称“献福寺”；690年，改名为“荐福寺”；706年，扩充为译经院。荐福寺原址在唐长安城开化坊南部，唐末寺院毁于兵火，后迁建于今日安仁坊小雁塔所在的塔院里，经过宋、元、明、清的多次修整，现今布局为明清时期形成。

荐福寺曾经多次成为译经场，特别以唐代义净译场最有名。义净14岁出家，仰慕法显、玄奘西行求法的壮举。当时强大富庶的唐朝，吸引了南亚、西亚诸国前来贸易，海舶云集广州等沿海地区，搭乘商船求法取经成为义净的选择。671年，义净经由广州，取道海路西行求法。他如玄奘一样，不畏艰险，奋力独行，历经劫难，抵达印度。历时20多年，义净遍访佛教圣迹，游历30余国，于695年携梵本经论约400部归来。

后来，义净在长安、洛阳主持译事，共译经、律、论61部，成为唐代继玄奘后又一位佛经翻译家，唐中宗称颂他是“法门之龙象，凡宇之栋梁”。义净于706年入荐福寺，713年圆寂于此，在此译出经、律、论佛教经典32部。荐福寺因他闻名于世。

穿过荐福寺，再向南行，古树相伴，碑刻林立。人们可以通过这些碑刻了解不同时期发生的历史事件、维修工程及历代文人墨客对寺院和佛塔的赞美诗词。走过碑林，就可以看到著名的古钟了。

清代文人朱集义曾在诗中写道：“噌吰初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这首诗描绘了钟声的洪亮。相传，雁塔大钟原是悬挂于武功崇教寺内的一口梵钟，后因渭河改道，寺庙冲毁，钟失落到了水中。清代康熙年间，村妇在河边洗衣时听到河底发出声音，发现了这口巨大的铁钟。钟重8000公斤，高3.5米，口沿直径2.45米，康熙命人把这口钟放置于荐福寺中。

遥想当年，绚丽的朝霞映衬出挺拔而秀美的塔影，悠扬的钟声从寺院深处飘出，绵绵不绝，空灵悠长，唤醒千年古都，光与影与声交织成雁塔晨钟这一秀美景观，为古城西安乃至关中大地增添了光彩。不幸的是，民国时期，此钟遭到损坏，雁塔晨钟绝响多年。1993年，西安市小雁塔文管所主持焊修了裂痕；1998年，又重新铸了一口钟供游人敲击。

其实，雁塔晨钟并非清代才有，而是从义净起就已开始。早在唐代小雁塔建成时，就有此声此景。传说当年义净晨起礼佛、译经不辍，要求寺院每日清晨撞钟为警，唤醒僧人早日精进。

而今，钟声已渐行渐远。也许偶尔，清亮的钟声还会从人们的记忆深处传来，穿越时空般把你带到繁盛的唐代。至今，钟声常在我心中回响。