叶松铖

读完愚公的中医题材长篇小说三部曲《青囊》《当归》《重楼》，我很震撼。震撼来自两个方面：一是作者对中医的认知之深。这不是一日之功，也不是翻读几本医书就能达到的，而是作者对传统中医的理解、感悟和探究。二是小说不仅细腻地表达了普通人的喜怒哀乐，还阐释了医者的仁心与医道的精髓。

《青囊》与《当归》讲的是中医传承的故事，前者讲师父收徒传艺，后者讲家学传承。《青囊》中的徐长卿，一个淳朴忠厚的农家子弟，机缘巧合之下，被避难到秦岭南麓的国医圣手凌朴子一眼相中，认为他资质堪造，可传衣钵。徐长卿也感受到了凌朴子的精湛技艺，欣然拜其为师，潜心学医。徐长卿的行医之路，其实就是他的成长之路。他时刻牢记师父临终前的教诲，竭自己所能挽救生命，在医术上精益求精，始终保持谨言慎行、低调谦虚的态度，视患者为亲人。

《当归》中的郭守正是一名医道精深的老中医。他创立了一种独特的中医疗法。为了印证这种疗法的合理性，他毅然辞去公职，在家开起了私人诊所。十几年如一日，他治愈了很多疑难杂症。郭守正73岁那年，离家去了终南山。他留信给儿子，说自己进山想做一个隐世的修行者。儿子郭柏川成为第五代传人。

《青囊》与《当归》成功塑造了徐长卿、郭柏川两位中医传承者的形象。他们通过不同的传承途径获得了技艺，又在自己的传承和实践中，实现了人生价值。

《重楼》在内容上有了新的拓展。《重楼》中的终南山被视为一处人类精神的栖息地。小说中，那些走进终南山的人，尽管境遇不同、遭际不同、结局不同，但他们对生命的认知和感悟是趋同的。在这里，人与疾病最终实现了“言和”，而中医恰恰就是“言和”的最佳途径：尊重生命、敬畏生命。小说中的张三公是一位颇具见地、学识渊博、医德高尚的老中医。他选择隐居于世，但未忘济世救人之志，时常为周遭的百姓治病。那些为疾病所困、所累、所苦的人，在寻求治疗的过程中，逐渐与张三公建立了一种超越医患关系的特殊情谊。他们不仅从张三公那里获得了身体上的治愈，还在心灵上得到了慰藉和启迪。终南山清新的空气、宁静的环境、自然生长的草药，加上张三公精湛的医术，一些身患绝症的人经他调理、治疗，病情得到了控制。

三部曲《青囊》《当归》《重楼》揭示的是生命观的问题，即中医是如何看待生命和认识生命的。千百年来，中医和疾病之间，不是对抗、排斥的关系，而是最大程度的“言和”。中医的“言和”是对生命状态的一种调理，而调理就是对人体内循环的引导、疏通过程。中医将哲学中的辩证法贯穿到治病救人的理念中，从整体观照局部。这是这三部曲给读者的启示和思考。