姓名：对罍

等级：国家一级文物

出生时间：西周时期

出土地：宝鸡市凤翔县（今凤翔区）

年龄：约3000岁

户籍登记时间：1973年

现住址：宝鸡市凤翔区博物馆

本报记者 付玉玮 李静茹 通讯员 冯志伟

“对罍实物比图片上看更精致、有气势！”11月14日，在宝鸡市凤翔区博物馆，来自西安的游客张景正举着手机拍摄，语气中难掩惊叹，“西周时期的青铜器还能保存得这么完好，太难得了！”

在展厅，记者看到，一件器型较大的青铜器吸引许多游客驻足欣赏。凑近看，器物纹饰精美、造型别致，和平时常见的青铜器器型有所不同。

宝鸡市凤翔区博物馆副研究馆员孙宗贤介绍：“这是西周时期的一件青铜器，叫作对罍，是我们这里的镇馆之宝之一。‘对’是这件青铜器主人的名字，罍在古代作为盛酒器和礼器使用，常用于祭祀、宴饮等礼仪活动。除了独特的器型，对罍内壁还有铭文。”

壹 黄土下的惊世发现

1973年3月，在宝鸡市凤翔县（今凤翔区）田家庄镇劝读村的一片黄土坡上，一把锄头无意间叩响了时空之门。

当时，劝读村村民翟德西在村里平整土地，锄头突然碰到了一个坚硬的物体。起初，翟德西以为这个坚硬的物体是块石头，但仔细清理泥土后，一件青铜器的轮廓逐渐显露。

翟德西意识到这可能是一件珍贵的文物，于是立即停止挖掘并向村上报告。

随后，劝读村相关人员联系到凤翔县文物管理部门，并将这件青铜器送往凤翔县文化馆。经专家鉴定，这件青铜器为西周中期盛酒器——对罍。

“当时村民平整土地时，在对罍出土的地方还发现多处由多边形毛石块垒砌的圆形遗迹，直径约一米，与扶风县召陈村西周宫殿柱础形制一致。因此，专家推测此处曾有大型建筑，可能是西周时期的某个方国所在地。”凤翔区博物馆副馆长冯永亮说。

劝读村南的台地，北倚岐山，南临横水河，曾是周人活动的核心地带。

“这处遗址灰层厚达2米，陶器残片与卜骨散落田间，暗示西周先民在此繁衍生息的盛况，对罍便深埋于1.5米深的灰层中。”冯永亮介绍，“对罍出土时完好无损，我们没有对其进行过多修复。对罍通高46厘米，重18公斤，器内还藏有西周晚期铜盂的圈足残片。这一发现，不仅印证了此地是西周重要聚落所在地，还揭示了周人的礼制传统。”

考古人员对器物内壁的铭文进行解读后，发现了更为重要的历史信息。

“铭文虽然简短，但清晰记录了器物主人‘对’的身份地位，反映了西周时期的社会结构和礼仪制度。”孙宗贤说，结合铭文内容和器物形制，专家推测对罍是器物主人“对”为祭祀祖先而铸造的礼器，其制作工艺和装饰风格体现了西周中期高超的冶金技术和艺术水平。

此外，考古人员在对罍出土的周边区域进行了系统勘探，发现了更多与西周文化相关的遗迹和遗物。这些发现为研究西周时期的地方政权组织、经济形态以及文化交流提供了宝贵的资料。

对罍的出土，就像打开了一扇通往西周的窗口，让人们得以窥见先民的生活图景和精神世界。

如今，每当有游客在对罍展柜前驻足，听着讲解员讲述它从黄土中被发现的故事，都会忍不住感叹缘分的奇妙。“一把锄头叩醒3000年历史，这不仅是文物保护的佳话，还是中华文明源远流长的生动见证。”来自甘肃的游客李明丽说。

贰 庄重与雅致的典范

对罍制作精美。从器型上看，它已由商代的瘦高形渐变为矮粗形，肩部丰满。通过加宽沿部和圈足，对罍有着比商代罍更加稳定的造型。

“在纹饰方面，对罍的浮雕都较低，没有商代青铜器上那些耸出器表的锐角巨目。”孙宗贤说，这说明对罍的铸造时期是周人逐渐摆脱殷商神秘繁缛的传统，形成庄重素雅风格的历史阶段。

侈口，平沿外折，方唇，折肩，肩面圆鼓，腹部下收，矮圈足，肩附双兽首衔环耳……对罍的造型凝聚了西周中期青铜艺术的精髓。

纹饰上，不同区域的纹饰各具特色又和谐统一。“颈部饰有一周S形中目窃曲纹，两端都分叉，中间还填充着细线纹，看起来既灵动又规整。器物肩部以C形云纹为地纹。”孙宗贤介绍。

兽首衔环耳的设计尤为精巧。器物额中部的菱形阴线纹细腻清晰，让兽首更显威严。腹部的纹饰主体是倒三角形的螺纹，以两夔纹之目构成蝉的双目，构思巧妙。“圈足部分只用了两周弦纹勾勒，没有过多装饰，让整体风格显得庄重疏朗、主次分明。”孙宗贤说，这些纹饰不仅具有极高的艺术价值，还蕴含着西周时期的文化内涵。

如果说造型和纹饰是对罍的“形”，那么内壁的铭文便是它的“魂”。

对罍口沿内壁刻有铭文：“对作文考日癸宝尊罍，子子孙孙其万年永宝用，匄眉寿敬终。”短短20余字，承载着西周时期重要的社会文化和思想观念。

“‘对’是制器者，为纪念亡父铸造了这件青铜器，祈愿子孙长寿善终。”孙宗贤介绍，青铜器在当时是沟通人神的重要礼器，“对”通过铸造这件罍来祭祀父亲，体现了“事死如事生”的观念和对父辈的缅怀，是当时祭祀文化的体现。

铭文强调“子子孙孙其万年永宝用”，反映了西周宗法制度下，人们希望家族绵延不绝，子孙永远传承其世系与荣耀的愿望。

对罍的保存状况也为研究西周时期的青铜器保护技术提供了重要参考。对罍表面虽有自然氧化形成的绿锈，但并未影响其整体的美观程度，反而增添了一份历史的厚重感。这种自然形成的保护层，恰恰证明了西周时期工匠在青铜器防腐处理方面的独到之处。

叁 青铜罍的演变历程

作为周代礼制中的重要器皿，青铜罍兼具酒器与水器的功能，展现出“一器多用”的实用特性。

“在祭祀活动中，青铜罍既可以用来盛放美酒祭祀祖先，也可以用作水器，在仪式中进行盥洗，是礼仪流程中不可或缺的重要器物。”孙宗贤说，青铜罍的地位不仅体现在实用功能上，还在于其象征意义，它是贵族身份等级的标志，也是礼制秩序的具象化体现。

据《中国古代青铜器整理与研究·青铜罍卷》考证分析，罍可细分为圆罍和方罍。圆罍原型可能来自陶罍。1959年安阳武官村出土的灰陶罍，其小口圆肩、下腹附鼻纽的形制，与早期铜罍如出一辙。方罍则可能源自商代木质礼器，体现商人“以木为范”的工艺传统。

对罍所处的西周中期，正是青铜罍由盛转衰的历史时期，其形制演变无声地记录着殷周礼制的深刻变革。“周人吸取商纣酗酒亡国之训，推行《酒诰》，以鼎簋食器取代商代酒器，罍逐渐被边缘化。”孙宗贤说。

如今，对罍所承载的文化内涵和艺术价值跨越千年，依然熠熠生辉。

2012年，对罍参加陕西省文物交流协会、陕西省文物局与台北故宫博物院联合举办的“赫赫宗周——西周文化特展”，在台北故宫博物院展出。

“对罍一亮相就吸引了大量观众，他们对铭文与纹饰非常感兴趣。不少观众表示，精美、大气的对罍让他们感受到中华文明的厚重与精彩。”凤翔区保管陈列部主任王重博说。

今天，对罍静立于凤翔区博物馆的展柜中。作为历史教育的“活教材”，它承载着中华文明的基因，展现着古人的审美。

“对罍不仅是一件文物，还是一段凝固的西周历史。”冯永亮说，“我们守护对罍，就是守护中华文明的根与魂。未来，我们将用更生动的方式讲述对罍的故事，让中华优秀传统文化生生不息、薪火相传。”