柳笛

紫柏山，位于秦岭南麓，留坝县境内。

紫柏山宛如游龙，与群峰呼应，逶迤连绵，万木竞秀，蓊郁葱茏。更有紫柏凌风，郁郁葱葱。古木紫柏之盛，便为山名。山间青砖灰瓦一院落，名曰留侯祠，亦称张良庙。庙因人而出名，山因庙而灵动，故而成就了灵秀深邃的峰峰壑壑。

张良庙始建于东汉之末。张良第十世孙张鲁为尊崇先祖超群拔俗之德，修建了这座“汉张留侯祠”。

庙前，青砖山门，古朴雄健，庙门右侧竖一石碑，上刻“紫柏山汉张良留侯辟谷处”，正中券门额楣上镌刻砖匾“汉张留侯祠”朱红大字，雄浑沧桑。大门两侧刻有对联：“博浪一声震天地，圯桥三进升云霞。”对联虽短，却涵盖了张良前半生。

张良，号称姬公子，祖父与父亲相继为韩国相国。秦灭韩国时，张良还是青年，目睹血腥，切齿痛恨，决心报仇。秦始皇东游，宫车行至博浪沙（今河南省新乡市原阳县境内）时，张良令力士抛出铁锤，可惜误中副车，秦始皇安然无恙。秦始皇大怒，通缉天下捉凶。姬公子逃亡下邳，隐姓匿名为张良。一日，张良在圯桥遇黄石公。老人故意把鞋扔到桥下，吩咐张良去拾，并唤他跪地穿鞋，张良照做，获得老人青睐，约五日后凌晨桥上再见。张良两次迟于老人，直到第三次夜未半再上圯桥，黄石公授他《太公兵法》一部，张良昼夜研读，受益匪浅。他在磨炼中成长，在成长中等待，最终辅佐刘邦成就大业。

入得山门，踏上进履桥。桥下流水潺潺，眼前青山楼阁，身边山风习习，仿佛过桥便是神仙洞天。走木桥，过保安观，入二门，内侧分列钟、鼓二楼。入大殿庭院，整座院落飞檐灰瓦，雕梁画栋，苔藓铺石，翠竹摇风。拜殿前，冯玉祥题写的石刻引人注目：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游。”此联概括了张良的后半生，与庙门对联相呼应。

拜殿后的大殿气势轩昂，巍峨壮观，琉璃瓦顶，八角飞檐。殿上悬挂巨大横匾，上书“相国神仙”四个大字。殿内供张良金身塑像，端庄肃穆，道骨仙风，超逸绝尘，虚怀若谷。凝望着塑像，当年张良功成身退之景象不由浮现于眼前——

大汉立朝，论功行赏，刘邦封赏张良“自择齐三万户”，张良却谢绝了，只要了“留”（今江苏省徐州市沛县境内）这个小地方，为留侯。而“留”，恰是张良与刘邦相遇之地。

在汉初百废待兴之际，张良本应大显神通，可他却作出了另一个选择。《史记》载，自随刘邦入关，“留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余”。当萧何、曹参、陈平等人都在为新王朝殚精竭虑时，张良则闭门不出，辟谷不食一年有余。这期间，张良不止一次奏请刘邦：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”足见张良远离朝政、隐遁山林的想法并非一朝一夕。张良深知，与其留在朝廷整日担惊受怕，不如在紫柏山中修道养身。

汉初三杰，韩信被杀，诛灭三族，萧何治罪下狱，苟且活命，只有张良得以善终。由此可见张良的通透。

退出大殿，抬头望去，两侧分列三清殿、三官殿等配殿，均雕梁画栋，古韵悠悠。大殿右侧是南花园，园内有水池，池中立六角辟谷亭，靠北为五云楼。大殿左侧是北花园，园内有六角亭，名曰“拜石亭”，亭内立《怀山歌》石碑。我踽踽于石碑前，石碑怅然肃立，顽强而固执，浑然构成张力，与殿阙珠联璧合。拜石亭阶下竖一碑，高两米余，上刻“英雄神仙”四字，笔力遒劲舒和，神采清健无俗，颇有厚朴清远之风，深得游人喜爱，扶碑拍照者众。

登顶中峰，有亭名为“授书楼”。亭为石亭，立于山巅，简洁古朴，高邈雅致。登亭远眺，峰峦逶迤，林海苍苍。俯瞰留侯祠，祠前祠后，二水夹流，曲折蜿蜒，绕山穿林，成环抱之势。河水浅吟低唱，幽谷鸟语悦耳，身边云雾缭绕，如入“至乐无乐，至誉无誉”之境，顿生心游八荒、飘飘欲仙之感。

张良深谙黄老之道，虽立不世功不以功者尊，功高盖世而拒封三万户，位极人臣却又乐道遗荣。

闲暇时，你不妨到紫柏山中走走，吸纳点天地之气，品品先贤的节操气度，说不准也如当头棒喝，自此醒悟。

阳光西斜，下山欲归，再望古祠，心为所动，崇敬之情满溢于胸。