杜玮

史料记载，周人的始祖后稷，别姓姬氏，掌管农事。周人把先祖后稷奉为农神。甲骨文中的“周”，字形像种满庄稼的田园，表示周人“以农为本”的坚守。3000多年前，周人首领古公亶父（后稷子孙）因为受到戎狄族侵扰，带领部落迁徙到陕西岐山。此后，周文王、周武王、周公旦等众多历史人物，让德政走进了中华文明史册。

甲骨文中的“德”字右下不带“心”；左边是“彳”，表示道路；右边有一只眼睛，表示把眼睛看到的东西拿过来，同“得”。

右下带“心”的“德”字最早出现在西周何尊铭文中。周人提倡以德治国，在“得”字的右下部加上了一个“心”字，意思是想要得到，心要先正。周人给“得”字添了“心”，从此有了“德”字，表示人要有反思自己行为的意识。

岐山县文化和旅游局局长杨慧敏补充，有心的“德”字，不仅体现在周时期个人品德的修养上，也体现在周时期的德政理念上。

采访时，杨慧敏向记者介绍了“握发吐哺”典故。周公多次停止沐浴握束头发，多次停止进食吐出食物去处理政事，接见贤士。这体现了周公的个人修养，也说明了周公勤于政事，丝毫不懈怠工作，还体现了周公广纳贤才、思贤若渴、惜贤如玉的品格。

周公辅佐成王摄政七年。周成王主政后，周公毅然还政于周成王。在还政前，周公作《尚书·无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。这是周公忠于国家，顾全大局，丝毫没有谋私之心的具体体现，同时也表明周公始终将“德治”体现在治国理念中。

周公制礼作乐明确了宗法等级制度，规范了人们的社会行为，强调明德慎罚，要求人们注重道德修养，推进了中国社会文明的进程。

周公在辅政时期颁布了中国最早的“节酒令”—— 《酒诰》，规范人们只有在祭祀时方可按礼仪饮酒，平常禁止饮酒；同时禁止大小官员和邦国君主沉湎于酒。

正是周朝的德治思想，开创了中国古代管理阶层重视个人素养、自我约束、率先垂范、以身教重于言教的传统，孕育和护佑了数千年的中华优秀传统文化。