井国宁

大家最为熟知的唐朝女性人物，应该是武则天了。武则天无论是在正史还是野史的叙述中，都拥有无数的粉丝。除了武则天之外，大唐历史上还曾有过哪些著名的女性人物呢？她们又曾有过哪些名留青史的人生注脚呢？

这些问题的答案，或可从《她们的唐朝：唐代社会图景与女性命运》一书中寻得。作家于赓哲以文学讲座的叙述方式，向我们逐一剖析了曾经活跃在历史中的女性人物。这些女性人物，或者贵为国之皇帝、国之皇后，又或者是身处高位的权贵，大权在握。

本书《第一讲：独孤皇后》里出场的人物，是独孤伽罗。她是隋文帝杨坚的皇后。这个曾经凭借父辈权势而一脸骄傲的封建女性，在父亲去世、家族失势后，曾经失落过、彷徨过。再次得势后，她的骨子里所蕴含的霸气与强势便显露出来了。从作者的笔墨中你能够想得出来，她的强势作风对于皇权在握的杨坚所产生的无形的心理压力，以至于身为皇帝的杨坚，可以接受她坐在朝堂之侧，倾听满朝文武商议国家大事。

然而，事情的发展远不止此。她还会将自己的意见通过宦官传递给端坐高堂之上的丈夫杨坚，间接影响国家决策。或正是这种强权形象，让后世那些得宠的女性们产生了拥有更多权力的渴望，比如武则天。

《第二讲：杨丽华》中讲述了杨丽华的人生际遇。她先是北周皇帝宇文赟的正牌皇后，早前跟着承袭了皇帝之位的丈夫，应当是贵为母仪天下的角色。没想到，荒唐到极点的宇文赟，竟然破天荒地立了五个皇后。这让她满怀希冀的人生，一下子产生了莫大的落差。不过很快，贪恋酒色而不能自已的宇文赟就走完了自己的人生。之后，她那个以外戚身份入主宫廷的父亲杨坚，竟然不费吹灰之力，就从周静帝宇文阐手里拿走了江山。这让彼时已经身为皇太后的杨丽华，无奈地接受了身份的转变，由皇后降为公主。

到了《第三讲：长孙皇后》中，出现的人物是李世民的发妻长孙氏。贞观十年（公元636年），长孙皇后去世，让天下大定的李世民悲恸不已。这位有口皆碑的贤内助，称得上是一个几近完美的人物。有人说，有她陪伴的每一寸光阴，都是李世民心底深处最为幸福的回忆。否则的话，李世民怎可能让长孙氏的棺椁在九嵕山的一处石厝中，寄放十余年之久呢？一直到他合上眼的那一刻，才将其移葬于九嵕山的地宫里，从此相守在一起。他们生同床、死同穴，可见感情之深。

《第四讲：文成公主》，讲述的是我们耳熟能详的大唐与吐蕃结亲的故事。这则故事的背后，凸显出来的是帝国政治家们为避免兵戎相见而采取的折中之策；《第五讲：高阳公主》，向我们描绘了一个最具性格的公主，这种性格甚至于在世俗人的眼里，绝对称得上是离经叛道；《第六讲：太平公主的青少年时代》和《第七讲：太平公主》，作者用两个篇章，向我们细细勾勒出一个在大唐历史上留下功与名的女性人物形象，她的那些功过是非，留待后人评说。

《第八讲：武则天》，讲述了这位从一个小小的才人开始的女性，一步一步地向权力的高峰迈进，直到最终登上皇帝宝座的故事。千百年来，关于她的争议很大，褒贬不一。争权夺位的过程中，她犯下了太多的杀戒，以至于不时有心理阴影。无奈之下，唯有迁都以免睹物思人，继而想起过往种种是非来。改国号，迁国都，可谓是极尽了人生得意事。

武则天走向女皇的这一段人生经历，为后世的女子们打开了权力欲的魔盒。就连安乐公主都曾说：“阿武子尚为天子，天子女有不可乎？”渴望在政治舞台上大展拳脚的太平公主、安乐公主、韦皇后、上官婉儿等，她们骨子里应该都有着渴望成为女皇帝的想法。

最后几讲，有关于中宗李显的韦皇后的文字，有关于他们女儿安乐公主的文字，也有关于上官婉儿、杨贵妃、武惠妃的文字。一个又一个鲜活而生动的女性人物，都曾在大唐的历史风云中，留下过浓墨重彩的痕迹。

在以往史学家的笔下，过多地阐述了男性人物在历史发展中的人生传奇，忽略了女性们的贡献和价值。其实她们和他们一样，都是每一段历史风云的见证者，并且或多或少地曾经参与其中。可以说，是作家于赓哲的独特视角，让我们得以在这本书里看到了最真实的她们。