师念

在中国历史上，青铜器的地位之重不言而喻。它是礼乐制度中身份、等级和地位的一种表达。中国古代的青铜器之精美享誉世界，代表着金属冶炼及铸造领域高超的水平。

20世纪50年代以来，在陕西汉中洋县、城固交界的湑水河两岸，共出土了700余件青铜器。这些青铜器数量可观、器型多样，包括各类容器、兵器等。考古学家从形制和纹饰推测，它们大多数应是铸造于商代中晚期。

罍在古代是一种大型盛酒器和礼器。“山父己”铜罍口沿处刻有铭文。

国之大事，在祀与戎。商周时期，人们形成了以祭祖为核心并强化宗法的祭祀制度。宗庙祭祀中，祭祀者与被祭祀者的关系都是依靠宗族、宗亲血缘来维系的。重孝、尊礼因此得到很好的颂扬。祭礼情结其实是对祖先的崇拜与感恩。

“山父己”铜罍是城固县博物馆唯一一件刻有铭文的青铜器。“山父己”3个字说明这件铜罍不是一件用来装酒或水的容器，而是在重要时间使用的一件礼器。有关“山”族的文物在其他地方亦有出土。“山父己”铜罍的发现对研究商周时期的祭祀文化有着重要意义，也为研究城固青铜器主人族属提供了线索。

从20世纪起，学界对城固青铜器到底从何而来有很多猜测：一些学者根据古文记载的氐族和羌族活动范围，猜想城固商代青铜器的主人当属氐羌族系；有学者对城固青铜器上的文化因素进行分析，发现其中一部分多见于成都平原的早期蜀文化，故推测蜀族最早活动中心可能在汉水上游，到了西周时期才转移到成都平原；有学者认为城固青铜器的年代最晚不过商周之际，推测这些青铜器属于商末周初从汉中地区沿汉水东迁而来的巴人族群；有学者认为城固出土的“山父己”铜罍等器物的器型和纹饰与中原出土的类似，故推测这里的部分青铜器来自中原地区。

相信随着考古工作的持续推进，新的线索会不断浮出水面，城固青铜器主人的族属终将水落石出。