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当前版:12版:我和我的祖国
发布日期:2020年02月12日
记者手记
七月七日长生殿

老君殿石碑。

李向红文/图

在骊山西绣岭北边的平台上,松木林立,风涛阵阵,老君殿殿宇紧逼崖岸,仿佛要凌空而出的样子。灰色的砖墙将殿宇紧紧包裹起来,院内的房间小巧、紧凑。虽然经历了千余年的兴衰、修缮、迁建,今日的老君殿香火依然很旺。

与记者同行的学者苗雨介绍,老子姓李,唐皇室姓李,所以唐皇室尊老子为始祖,道教因而在唐特别兴盛。唐时期的朝元阁和老君殿,皆是朝拜和供奉玄元皇帝太上老君(即老子)的地方。

史料记载,唐玄宗在天宝元年下诏,将《古今人表》上老子由中上升至“上上圣人”;天宝二年,追尊为“大圣祖玄元皇帝”;天宝八载,追赠为“圣祖大道玄元皇帝”……颁御注《道德经》并义疏于天下,从而使《道德经》成为唐圣典。

1986年8月至1988年5月,陕西省唐华清宫考古队对老君殿遗址进行了勘探与发掘。通过考古发掘,证明了老君殿和朝元阁由南北长约300多米迂回迤逦的回廊相连接,两组建筑成为一体。此外,西绣岭上还有用以作为朝元阁祭祀前斋殿的长生殿,以及据传为祭祀老君之母的老母殿(老母在唐代也被尊奉为先“天太后”)。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。事实上,长生殿最主要的功能并不是皇帝用来谈情说爱的,长生殿、朝元阁、老君殿、老母殿,这一系列建筑组成了布局合理、规模宏大的道教朝拜祭祀建筑群落。这也是迄今为止我国发现的最为完整、唐代等级最高的皇家道场,为研究唐代的道教活动、道教文化、道教建筑、道教发展,以及华清宫骊山建筑群布局提供了极为珍贵的考古资料。

“老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教;在权术上,老子讲究物极必反之理;在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。”苗雨说。

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