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1月24日,春倌周廷怀与周保成父子到汉中市南郑区法镇黄家沟村为群众送祝福。 本报通讯员 梁逸晨摄
本报通讯员 梁逸晨 高思懿
1月24日,秦巴山间晨霜未散,汉中市南郑区法镇的崎岖山道上,春倌周廷怀与周保成父子已踏上行程。二人身着靛蓝布衣,左手持春牛,右手执孝春棒,怀揣印着节气农时的红色春帖,开启了又一天的“说春”之行。
作为省级非物质文化遗产项目“春倌说春”代表性传承人,每年立春前后,他们便跋山涉水,用流传千年的说唱形式,为千家万户送春报喜。“春倌说春”是秦巴山区独有的立春民俗,始于周代,盛于明清,已有两千多年历史。农耕文明时期,春倌是传递春讯的“信使”,走乡串户用七言唱词,将二十四节气农时规律与祈福纳祥愿景传递给农户。
2007年,南郑“春倌说春”被列入陕西省非物质文化遗产名录。
“春倌送春,吉祥随愿。勤俭持家,五谷满仓。”还未踏入黄家沟村村民樊科英家院门,吉祥唱词已先至。樊科英笑着迎出门,周廷怀即兴编唱:“老者红光满面容,福如东海长流水,寿比南山不老松,儿孙满堂家业兴!”四句唱词引得满屋欢笑。
说春讲究“见啥唱啥”,考验着春倌的机智与生活积累。周廷怀自幼跟着父辈学唱春词、制作春帖。“老唱词讲究‘依人行当,见景生情’,涵盖士农工商各行各业。”他坦言,随着时代变迁,这门技艺面临“愿静心学习者难寻”的困境。
困境中,新声已然涌动。在日渐老去的春倌队伍里,“80后”周保成的身影格外醒目。他曾在外闯荡,最终选择回到父亲身边,接过磨得发亮的孝春棒与厚重唱本。周保成说:“春倌唱的不仅是节气祝福,还是一方水土的人情世故、伦理道德和文化记忆。”
周保成的加入为队伍注入活力。他们尝试用短视频记录说春过程,在社交平台分享春倌故事,让传统艺术走进年轻人视野。近年来,周廷怀与同行主动求新,将新时代生活图景、政策精神编创成通俗押韵的新唱段,让表演更贴近现代生活。
更大的守护力量正在凝聚。南郑区文化馆协助春倌艺人建立行业组织,系统开展传承人培养与唱词曲调挖掘工作,推动非遗规范化发展。“我们每年召开春倌年会,发放春帖、表彰优秀艺人,既让坚守者感受到认可与尊重,也为新一代树立榜样,推动技艺代际传递。”南郑区文化馆馆长胡婧说。
目前,南郑区有30余位春倌活跃乡间。他们既劝课农桑、传唱古调,也将文明新风、政策宣传编成新词,赋予古老艺术新的时代内涵。如今的“说春”,不再仅仅是节气里的文化符号,更成为维系乡愁、凝聚人心、赋能乡村的精神纽带。



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